Cristãos no Sudão celebram fim da lei da pena de morte por deixar o islã

Cristãos sudaneses comemoram abolição da lei que previa pena de morte para quem se convertia ao cristianismo

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Cristãos no Sudão celebram fim da lei da pena de morte por deixar o islã
Ministro da Justiça do Sudão, Nasr al-Din Abdel Bari

A abolição da lei de apostasia do Sudão, que previa pena de morte para quem deixar o Islã, foi celebrada com grande alegria entre os cristãos sudaneses, especialmente aqueles que são convertidos do Islã ao cristianismo.

A Lei de Alterações Diversas foi aprovada sem objeções pelo Conselho Soberano em abril. Em um comunicado à imprensa, o ministro da Justiça do Sudão Nasr al-Din Abdel Bari disse que a lei revoga a lei da apostasia, protege as liberdades e também concede liberdades anteriormente proibidas.

Outras mudanças incluem a liberdade das mulheres de viajarem para o exterior com seus filhos sem obter o consentimento por escrito de seu marido ou membro da família do sexo masculino, a criminalização da mutilação genital feminina (MGF) e a descriminalização do consumo de álcool por não-muçulmanos.

As emendas varrem as antigas restrições à liberdade introduzidas no regime de 30 anos do ex-ditador Omar al-Bashir, que foi deposto pelas forças armadas sudanesas em abril de 2019, depois de meses de protestos populares.

Embora a apostasia já tivesse sido criminalizada pelo código criminal anterior do Sudão, o regime de al-Bashir aproximou o sistema jurídico do país de uma interpretação ultraconservadora da sharia (lei islâmica).

O ministro Bari, formado pela Harvard Law School originalmente em Darfur, foi fundamental nas mudanças da lei. Ele acrescentou que as emendas alinharão a lei nacional com a Declaração Constitucional do Conselho Militar de Transição (TMC), que agora governa o Sudão, e estabelecerão liberdades para garantir o estado de direito sem discriminação.

Os islâmicos no Sudão pediram que o governo fosse derrubado em uma reação violenta contra as reformas do código penal. O clérigo islâmico ultraconservador Abdel-Hay Youssef, agora exilado na Turquia, descreveu as reformas como uma “guerra contra as virtudes” e exortou o exército a intervir para “defender a lei de Deus”.

O Sudão é um dos poucos países do mundo em que as pessoas foram oficialmente executadas por apostasia nos tempos modernos. Em 1985, Mahmoud Mohammed Taha, um líder político moderado muçulmano de 76 anos que se opôs ao estabelecimento de sharia pelo governo do presidente Jaafar al-Nimeiri, foi enforcado como apóstata por suas opiniões.

O ministro Bari também afirmou que as emendas incluem um artigo que proíbe o takfir – a ação de acusar outro muçulmano de ser apóstata, tornando legal legal matá-los. “O takfir de outras pessoas se tornou uma ameaça à segurança da sociedade”, enfatizou, aconselhando os acusados ​​de apostasia a recorrer à justiça.

Takfir foi um princípio desenvolvido no século VII pela seita Khariji (que não existe mais) e foi adotado pelos islâmicos modernos como uma maneira de justificar seus ataques violentos a muçulmanos mais moderados, cuja teologia ou prática não concorda.

O Barnabas Fund há muito faz campanha contra a lei da apostasia do Islã clássico e em nome de todos os muçulmanos que se convertem em outra religião.

Uma de suas petições sobre esse assunto durou um ano (2003-4), e reuniu mais de 90.000 assinaturas de 32 países, e foi submetida ao Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos, em Genebra, em 28 de julho de 2004.

lei pena de morte

No entanto, vários países ainda tem a pena de morte por apostasia em suas leis, incluindo Afeganistão, Mauritânia, Catar, Arábia Saudita e Somália, mas não se sabe que executaram uma sentença nos últimos tempos.

O Irã também tem a pena de morte por apostasia em relação a uma lei que declara que qualquer assunto sobre o qual a “lei da terra é silenciosa” será tratado de acordo com fontes e fatwas islâmicos. O convertido cristão do Islã, Hossein Soodmand, foi enforcado por apostasia no Irã em 1990.

Às vezes, as pessoas são sentenciadas à morte e depois reprimidas. No Sudão, em maio de 2014, a cristã grávida Meriam Yahia Ibrahim foi condenada à morte por apostasia depois de se recusar a renunciar à sua fé cristã.

A jovem de 27 anos, cujo pai era muçulmano, mas foi criado como cristã a partir dos seis anos de idade, teve sua sentença anulada em junho de 2014 pelo tribunal de apelação do Sudão. A acusação contra ela tinha sido baseada no conceito islâmico de que as crianças adotam a religião de seu pai; portanto, se uma mulher cristã tem um pai muçulmano, ela deve, segundo seus acusadores, ser apóstata do Islã.

No Afeganistão em 2006, Abdul Rahman, que se converteu do islamismo ao cristianismo 16 anos antes, foi considerado culpado de apostasia e condenado à morte. Mas um protesto internacional se seguiu e, eventualmente, Rahman foi declarado pelas autoridades afegãs como mentalmente inapto, ou seja, sob a sharia, ele não poderia ser responsabilizado pela apostasia.

Sob a sharia clássica, os muçulmanos que abandonam sua religião enfrentam severas punições. No Islã; a conversão é vista como equivalente à traição contra o Estado e, portanto, punível com a morte. De acordo com todas as escolas da sharia, apóstatas adultos mentalmente sãos enfrentam a pena de morte.

A escola de sharia de Maliki, que predominou historicamente no Sudão, também prescreve uma morte.