Suprema Corte de Israel, decide garantir direitos dos cristãos arameus

Estávamos lutando para consertar essa identidade e, graças a Deus, conseguimos

Suprema Corte de Israel, decide garantir direitos dos cristãos arameus
Pais cristãos arameus, registrando o filho em Israel

Os cristãos arameus, que falam aramaico e se identificam como descendentes dos primeiros seguidores de Jesus, conquistaram uma vitória legal, agora seus direitos e herança em Israel, serão garantidos por lei.

A Suprema Corte decidiu no mês passado, que os arameus agora podem optar por enviar seus filhos para escolas judaicas ou árabes e que seus municípios devem fornecer transporte para acomodar sua escolha. A decisão citou seu “direito de preservar e nutrir sua identidade como membros de um único grupo minoritário”.

Os arameus, muitos deles católicos maronitas ou ortodoxos, representam uma minoria dentro de uma minoria em Israel. Os esforços de advocacy nos últimos anos reviveram sua identidade histórica como distinta dos cristãos árabes do país.

O apelo inicial no caso foi apresentado por Shadi Khalloul, diretor da Associação Cristã de Aramaico de Israel e um ativista de destaque pelas causas aramianas. Khalloul, juntamente com duas dúzias de outras famílias cristãs, não queriam que seus filhos frequentassem a escola árabe local, mas a cidade se recusou a levar os alunos a uma escola judaica em uma comunidade próxima.

Alguns arameus temem que as escolas de árabe sejam árabes e islamizadas, e não se alinhem aos seus valores culturais.

“Isso foi uma grande injustiça para nós, porque nos desconectou de nossas raízes, de nossa história”, disse Khalloul ao Christianity Today, explicando que se seus filhos não pudessem ser educados em aramaico, eles pelo menos desejariam que aprendessem em hebraico.

“As pessoas não foram capazes de aprender as coisas básicas sobre sua identidade, nossa língua, a linguagem de Jesus.”

Ex-oficial das Forças de Defesa de Israel (IDF), Khalloul também se opõe ao envio de seus filhos para uma escola árabe porque ele diz que eles não incentivam o serviço das IDF, que geralmente é muito valorizado na comunidade aramiana.

Levou mais de dois anos até que os arameus conseguissem uma decisão a seu favor.

O município inicialmente rejeitou pedidos de transporte para a escola judaica, mesmo que as crianças judias em Israel já recebam transporte gratuito para suas escolas. Os pais de Aramean foram obrigados a sair do trabalho para transportar seus filhos de e para a escola.

Khalloul chamou os obstáculos de uma forma de “opressão” e comparou a situação à lógica “separada mas igual” que impulsionou a segregação na América e levou à decisão de 1954 Brown v. Board of Education .

“A idéia de que uma criança deve ser impedida de frequentar uma escola de língua hebraica apenas porque o município a considera árabe e que um árabe ostensivamente não deveria estar frequentando uma escola de língua hebraica é racista e inválida”, Ori Shenhar, o advogado que representa o caso de Khalloul, disse no Haaretz quando o caso foi aberto em 2017.

Embora o Tribunal Distrital de Nazaré tenha determinado anteriormente que os conselhos regionais não eram obrigados a pagar pelos ônibus, a nova decisão do Supremo Tribunal é a palavra final. Para o ano letivo atual, o Ministério da Educação de Israel está subsidiando os ônibus.

“A escolha dos recorrentes – ou de outros estudantes da Araméia – em favor do sistema educacional estadual em Sasa [a localização da escola judaica para onde Khalloul envia seus filhos] não é um capricho pessoal, mas uma insistência no direito de preservar e nutrir sua identidade como membros de um único grupo minoritário ”, escreveu o juiz Neal Hendel.

Somente em 2014, depois de uma campanha de um ano, Israel reconheceu a identidade arameana. Também graças aos esforços liderados por Khalloul, os arameus, que há muito tempo eram oficialmente designados como “cristãos árabes”, conquistaram o direito de se registrar como arameus e de se distinguir oficialmente da comunidade árabe.

“Estávamos lutando para consertar essa identidade e, graças a Deus, conseguimos”, disse Khalloul. “Isso significa que eles reconhecem os primeiros cristãos que habitavam este lugar com eles e falavam a língua de Jesus”.

A nova classificação permitiu que alguns cristãos em Israel – ortodoxos siríacos, ortodoxos gregos e maronitas, entre outros – revogassem a identidade árabe a que haviam sido designados. O filho de Khalloul, Yaakov, que tinha dois anos na época, foi o primeiro em Israel a se registrar como arameu.

Enquanto os apoiadores viam a opção de substituir o rótulo árabe como uma maneira de levar os cristãos à sociedade israelense, críticos argumentaram que a decisão estimulou uma maior tensão e divisão cultural em uma sociedade já dividida, criando uma barreira entre cristãos e muçulmanos palestinos e israelenses, informou o Haaretz.

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