Jesus livrai-nos desta era maligna racista

A presente era do mal e o racismo

Jesus livrai-nos desta era maligna racista
Jesus livrai-nos desta era maligna racista

Em 3 de agosto de 2019, um atirador entrou em um shopping center Walmart em El Paso, Texas, e matou 22 portadores de imagens e feriu dezenas de outros. Segundo reportagens, o atirador era um supremacista branco, e ele está sendo identificado como um terrorista doméstico.

Este massacre marca o mais recente exemplo do terror da supremacia branca nos EUA. O atirador supostamente escreveu um “manifesto” racista online, no qual ele se refere aos latinos / imigrantes como invasores no Texas, que só poderiam ser detidos por força letal.

A declaração do atirador castiga a imigração, fazendo ataques verbais racistas sobre “a população hispânica pesada” no Texas. Dos 22 que ele assassinou, fontes de notícias revelam que o terrorista atacou os hispânicos e matou oito portadores de imagens mexicanas.

Ataques recentes como este nos lembram que o racismo é uma realidade. Com a ascensão dos crimes de ódio do século 21 ao longo dos últimos anos, o racismo inflama as almas daqueles que permitem que as brasas queimem. O racismo será sempre uma questão de vida ou morte para qualquer portador de imagens julgado pelo racista como um inimigo do estado.

Certamente, a legislação e as políticas são respostas importantes aos perigos do racismo e da supremacia branca. No entanto, para os cristãos que crêem na Bíblia e para as nossas igrejas, o evangelho de Jesus Cristo nos dá uma arma sobrenatural pela qual podemos tomar todas as ideologias e ações racistas cativas em Cristo.

O evangelho de Jesus Cristo pode ajudar os cristãos, com ouvidos para ouvir, falar corajosamente em amor da verdade contra o racismo e a supremacia branca. Através do poder do Espírito, o evangelho pode ajudar os cristãos, com o coração disposto, a se envolverem na batalha espiritual contra o racismo e a supremacia branca, mesmo quando isso é impopular.

A presente era do mal e o racismo

O apóstolo Paulo explica em Gálatas que Jesus morreu e ressuscitou para libertar grupos etnicamente diferentes da atual era maligna e redimi-los da maldição da lei (1: 1, 4; 3:13). Jesus também morreu pelos nossos pecados para nos livrar da ira de Deus, justificar-nos pela fé, reconciliar-nos com Deus e reconciliar-nos uns com os outros (Romanos 3:24; 5: 7-10; Efésios 2: 11-22). .

A redenção de Cristo resulta nos remidos recebendo a bênção abraâmica, a saber, o Espírito Santo, Gálatas 3: 13-14. As escrituras nos dizem repetidas vezes que andar contrariamente ao Espírito se opõe ao evangelho e nos faz cúmplice nas más obras da presente era maligna (João 3: 3–21; 14: 15–31; 16: 4–15; Gálatas 5: 16–26; Efésios 2: 11–3: 12; 1 João).

A idade má presente, pelo menos, consiste em um universo amaldiçoado por causa do pecado (Gn 3: 1-19). Esta é uma razão pela qual a Bíblia fala da necessidade de uma “nova criação” (Gl 6:15; cf. Is 65: 17-25).

A presente era maligna também consiste em idéias falsas (Gálatas 1: 8–9, 4: 8–11; Colossenses 1:21; 2: 8), comportamento iníquo (Gálatas 5: 19–21; Col. 1: 21), seres humanos depravados espiritualmente mortos e andando no caminho das transgressões e dos pecados (Efésios 2: 1-10), e dos sistemas e autoridades terrenas e demoníacas corruptas (Efésios 1: 19-20; 2: 1-3; Col. 2: 14–15; Apocalipse 17: 1–18: 24).

A presente era maligna escraviza as pessoas sob o poder do pecado e também é escravizada ao poder do pecado (Rm 3: 10-18; 6: 6, 20; Gl 4.3), às forças demoníacas do mal (Gál. 4: 9- 11, Efésios 2: 1-3, 4: 17-19, Col. 3:20), e para tudo dentro da presente idade má (Gl 1: 4; 4: 3). O racismo e a supremacia branca fazem parte da presente era maligna porque se opõem ao evangelho de Jesus Cristo e ao amor produzido pelo Espírito (Gálatas 5: 13-26).

O próprio Jesus Cristo nos dá boas novas (Marcos 1: 14–15), porque ele é a boa nova (Gálatas 1: 15–16). Ele entrega seu povo pela fé da presente era maligna e dá aos cristãos etnicamente diversos seu Espírito (Gálatas 1: 4; 3: 13-14; 4: 4–7).

O Espírito capacita os seguidores de Cristo – pessoas com belas peles asiáticas, negras, marrons e brancas; com uma variedade de status de imigração; com sotaques diferentes – buscar o amor sacrificial mútuo pelo poder do Espírito como povo de Deus (Apocalipse 5: 9; 7: 9-10). Os cristãos devem andar em amor no poder do Espírito, em oposição à concupiscência da carne (Gálatas 5: 13-26; Romanos 8: 1-16; 1 João 3: 1–24).

Uma maneira de fazer isso é amar o próximo como amamos a nós mesmos, em vez de nos aproveitarmos de nossa liberdade para satisfazer nossos desejos pecaminosos ou para servir às forças demoníacas do mal. Como Paulo escreve em Gálatas 5: 13–14: “Vocês, meus irmãos e irmãs, foram chamados para serem livres. Mas não use sua liberdade para se entregar à carne; em vez disso, sirvam-se humildemente de amor. Pois toda a lei é cumprida de acordo com este mandamento: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’ ”.

Este amor capacitado pelo Espírito pode mover cristãos dispostos a falar contra e a tentar derrotar toda forma de racismo e supremacia branca com a arma sobrenatural do evangelho, a inerrante Palavra de Deus e a graça comum de Deus.

O racismo é antitético ao evangelho de Jesus Cristo. Aqueles que vivem intencionalmente para satisfazer os desejos pecaminosos do racismo “não herdarão o reino de Deus” porque revelam que ainda podem ser escravizados à presente era maligna e aos seus poderes sedutores (Gálatas 5:17, 19–21), em vez de serem livremente escravizados a amar pelo poder do Espírito como aqueles redimidos por Cristo e destinados à terra prometida da nova criação.

Os requisitos da cidadania do Reino

Por causa da morte e ressurreição de Jesus, o reino de Deus é um reino multiétnico, com um Messias judeu de pele marrom reinando como rei, repleto de diversos dialetos e histórias. Esses cidadãos do reino provaram pela fé a salvação do único Deus, o único Senhor Judeu e o único Espírito Santo (Efésios 4: 4-6). O reino consiste de portadores de imagens etnicamente diversas que morreram com Cristo no batismo cristão e são ressuscitados para viver uma vida transformada pelo Espírito (Rm 6: 1-23; 8: 1-16; 1Pe 2: 9– 10).

Cristãos professos que perpetuam o racismo, apegam-se a qualquer forma de supremacia branca em formas abertas ou ocultas na igreja e na sociedade, e se opõem a aceitar ideologias racistas e comportamento racista cativo em Cristo, correm o risco de ficar aquém do reino de Deus. Essas pessoas podem ouvir Jesus dizer:

“Eu nunca te conheci; aparta-te de vós, ó trabalhadores da iniqüidade ”, quando estão diante dele no dia do juízo – mesmo pregando bons sermões, realizando muitas grandes obras e expulsando demônios em nome de Jesus (Mt 7: 21-23 Gálatas 5:21).

Certamente, todos nós pecamos e carecemos da glória de Deus de muitas maneiras (Romanos 3:23), mas a cidadania do reino requer fidelidade ao Rei Jesus Cristo acima de tudo (João 14: 6; Atos 4:12). A fidelidade a Jesus exige que obedeçamos a Jesus (Mt 5-7).

De onde nos sentamos como cristãos afro-americanos, o racismo e a supremacia branca se opõem ao evangelho de Jesus Cristo, e representam uma ameaça para todos os diversos portadores de imagem em nossas igrejas. Imigrantes marrons e pessoas de cor – famílias como Jarvis, com uma esposa hispânica e um filho afro-americano e hispânico, e de Curtis, com uma esposa afro-americana e filhos – têm genuíno medo de que os supremacistas brancos matem nossos e nossos filhos por causa do cor da nossa pele. Esses medos estão presentes em muitas de nossas igrejas.

À medida que continuamos a viver na presente era maligna como cristãos até a volta de Jesus, nós que acreditamos na autoridade bíblica e no poder transformador do evangelho de Jesus Cristo devemos responder a essa pergunta com absoluta clareza: “Como responderemos?”

Independentemente da afiliação política, os cristãos não devem jogar jogos políticos com racismo e supremacia branca. Temos de rejeitar todas as formas e expressões do racismo e da supremacia branca. Não devemos empregar retórica racista sobre portadores de imagens que são imigrantes e pessoas de cor. Não devemos desumanizar ou odiar qualquer portador de imagens com base na cor de sua pele (asiática, preta, marrom ou branca).

Os cristãos devem se conscientizar de nossa própria cumplicidade no racismo. Com a ajuda de Deus, os cristãos também devem superar o silêncio conveniente sobre o racismo por causa do medo do custo político, social e financeiro. Os cristãos e as igrejas nas quais adoramos devem pregar, obedecer e aplicar todo o evangelho de maneiras que levem cativo todo pensamento e comportamento perverso em Cristo, incluindo pensamentos e comportamentos racistas, no poder do Espírito e de maneiras que cultivará o amor com poder do Espírito para todos os portadores de imagens étnicos e racialmente diversos.

O racismo e a supremacia branca matarão espiritualmente as almas de todos os portadores de imagens. E racismo e supremacia branca são literalmente uma questão de vida e morte, especialmente para imigrantes, para pessoas de cor, para pessoas brancas que se opõem à supremacia branca ou que se colocam no caminho do terror supremacista branco, e para qualquer um que os supremacistas brancos considerem como o o chamado outro étnico.

Nós que afirmamos que Cristo é fiel em seguir a Jesus e se engajar na batalha espiritual contra todas as formas de racismo e supremacia branca com o evangelho de Jesus Cristo no poder do Espírito em nossas igrejas e comunidades?

Nós não sabemos. Mas sabemos que Deus é capaz e o evangelho de Jesus Cristo pode mudar vidas, incluindo a vida dos racistas. Oramos e vivemos com esperança de que o Senhor Jesus ajudaria todos os cristãos a pregar, obedecer e aplicar um evangelho suficiente a esta era maligna atual!

Autor: Jarvis J. Williams

Jarvis J. Williams (PhD) é professor associado de interpretação do Novo Testamento no Southern Biotist Theological Seminary. Ele é autor de numerosos trabalhos acadêmicos sobre salvação nas cartas do apóstolo, Paulo, em seu antigo contexto judaico.

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